„Magasztalunk téged, életadó Krisztus,
és tiszteljük a te drága Keresztedet,
mellyel megszabadítottál bennünket az ellenség fogságából.”
(Ünnepi magasztaló ének, gör.kat. Énekeskönyv, 504.)
"Ó, dicsőséges csoda! A Kereszt szélessége és hosszúsága a mennyországgal egyenlő, mert isteni malaszttal szentel meg mindeneket. Erről a barbár nemzetek is meggyőződnek, ebben a királyok kormánypálcái megerősödnek. Ó, szent Kereszt, ó, mennyei lépcsők, melyeken az égbe jutunk!"
(Keresztfelmagasztalás, dicséreti sztihira, 8. hang. Énekeskönyv, 507.)
"Ó, dicsőséges csoda! A Kereszt szélessége és hosszúsága a mennyországgal egyenlő, mert isteni malaszttal szentel meg mindeneket. Erről a barbár nemzetek is meggyőződnek, ebben a királyok kormánypálcái megerősödnek. Ó, szent Kereszt, ó, mennyei lépcsők, melyeken az égbe jutunk!"
(Keresztfelmagasztalás, dicséreti sztihira, 8. hang. Énekeskönyv, 507.)
...az Úr, kitárja
kezét, hogy egyikkel a régi népet, a másikkal a pogányok közül
jövőket vonzza, s mindkettőt magában kapcsolja össze. Ő maga
mondotta, amikor jelezni akarta, hogy milyen halállal fog megváltani
mindenkit: "Amikor felmagasztalnak, mindenkit magamhoz vonzok." (Jn 12,32)
A Keresztfelmagasztalás
előzménye a szent Kereszt feltalálása volt. Ezért az ünnep
liturgikus szövege is említést tesz - a liturgikus "ma"
fogalmát alkalmazva, mely idő fölöttivé teszi az eseményt - a
megtalálásáról is: "Ma találtatott fel az Úr Keresztje, és
a hívek áhítattal fogadják azt, és nyerik lelkük és testük és
minden betegségük gyógyulását." (Keresztfelmagasztalás,
dicséreti sztihira, 8. hang, Énekeskönyv, 507.)
Ezért kap helyet az
ünnepi esemény ikonográfiai megjelenítésében Szent Ilona
császárné alakja. Így az ikonon a történelmi eseményeket, a
szent Kereszt feltalálását és első felmagasztalását, továbbá
a második felmagasztalását egybefogják. Szent Ilona császárné
a hagyomány szerint Jeruzsálemben a Golgotán megtalálta a szent
Keresztet és a szenvedés más eszközeit is.
Az ikon függőleges
tengelyében magasodik a Makáriosz pátriárka által felemelt szent
Kereszt. A teljes főpapi díszébe öltözött pátriárka egész
magatartása nagy tiszteletet fejez ki. Alakja könnyedén meghajlik
a szent ereklye felé, kezének tartása pedig imádságos mozdulat,
az "orans", imádkozó vagy imádó magatartás. Ez a
tisztelet a rajta üdvösséget szerzőnek szól.
Az ikonról ünnepi
méltóság árad. A megjelenített személyek közül mindenki a
"drága és elevenítő szent Kereszt" felé fordul, melyet
az ikon függőleges tengelyében tart magasra a pátriárka. Kezük
tartásával mindegyikük a szent Kereszt iránti hódolatot fejezik
ki.
Makáriosz pátriárka
lépcsőkkel ellátott emelvényen áll, melynek oldalai körívet
alkotnak. A legrégebbi templomokban ilyen volt az ambon, ahonnan az
apostoli szakasz és az evangéliumi részlet felolvasása történt.
Az ikonon az egyik
csoport az ikon vízszintes tengelyében látható: ők azok, akik a
"klérus" tagjai. Püspökök, papok, alszerpapok. Az
alsóbb szinten jelen vannak a "királyi papság"
képviselői is. A kereszt jobb oldalán - a személőnek balra - az
első alak Szent Ilona császárné, aki felkerestette a szenvedés
szent ereklyéit. Ruhája gazdagon díszített császári ruha, fején
pedig királyi korona van.
Az ikonon a császárné mögött
két másik nő helyezkedik el, akik a hívő népet képviselik.
A kereszt másik oldalán
az alsó szinten két himnuszköltő látható, akik az ünnepi szent
szövegeket készítették.
Az ikon felső negyedében
a háttér arany, ami a mennyei dicsőséget jelképezi.
...Amikor Istenre
gondolsz: tekints fel az égre, mérd fel gondolataiddal a
mélységeket, terjeszd ki lelkedet a világmindenség határai felé,
és gondold meg, milyen ezeknek a hatalma és ki az, aki mindezeket
összeköti! Meglátod, hogy lelkedben az isteni erő önmagától
felveszi a kereszt alakját." (Nüsszai Szent Gergely)
Forrás: Ivancsó István:
Ikon és liturgia 17. - Keresztfelmagasztalás - Nyíregyháza 2000.